四言古体丨宿昔·宿昔霜露
>>>>作者:一宁
宿昔
宿昔霜露,
别径黄花。
翩翩吾梦,
宕宕飏兮。
诗末小语
理论上这首古体的题目应该是无题,考虑到我以后恐怕还会写很多的无题诗,也不便于自己和读者检索,权且依照古体诗的旧例,以诗文的第一个词为题目。
另,本文的插图是我很喜欢的一个日本画家东山魁夷先生的作品。关于他的介绍,我在本公号《东山魁夷:通往招提寺之路》一文中有过介绍,读者可以参看。
东山魁夷 四季めぐりあい 春
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七绝丨秋咏·墙花瘦怯霜初浥
本来想写的题目是《秋别》,苦心研磨,髭须拈断,未得。姑且凝情立望,怅然坐叹,得此《秋咏》。
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七绝丨秋夜·冷月被霜寒磬起
近来读书不够勤奋,写诗的意趣随之了了。杭州的夏天,热且闷,直到桂花开罢,溽气被几场台风吹散,方才得以安顿心神。于是,可以写诗……
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七绝丨秋望·远树平芜侵古道
余之陋室,危而高,北面钱塘大江、玉皇山岱。再那边,旧宋都城所在。闲愁时起,举目穷望,臆想八百年前的玉京繁华,聊以自遣如是。
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汉诗之余响恐怕还是在东洋日本,谁赞成,谁反对?
我们也可以这样说,晚清民国之后,中国古典文学的余晖拂照过了神州大地,其余响在东洋日本亦曾依稀可闻,只是现在,无论是东洋、西洋、北洋、还是南洋,吾国古典文学之文脉皆是幽微一线尔,在此意义上,叶嘉莹先生的功劳简直抵得上数十个书斋里的钱钟书先生。
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Dying in the Sun,琼瑶走了,带走了她的那片云彩
她坦然地走来,又坦然地离去,挥了挥手,带走了她自己的那片云彩!
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由蒋寅批评叶嘉莹的文章两篇,谈到底该如何进行文学批评
叶师的书,我基本上都购齐,也认真读过泰半,能领悟到多少古诗词的妙境倒在其次,叶师由古诗词描绘出的古之贤人君子的众多情趣意态,更是让我慕之念之。目下,公共性诗歌之衰颓已然肉眼可见,但不佞却以为,或者可以因此,让诗歌回归到她的伊始之地——那个兴致所来,歌而诗之,舞而蹈之的上古时代,这也是说不定的事情啊!
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由此次叶嘉莹先生之纷争,想到几则文坛轶事
民国之前,我们的学术是自成体系的,后期随着一批留洋的回来,开始借用国外的研究方法和学术分类来整理中国的教育和学术圈,故而中方、西方、老派、新派等各种学派发生碰撞、产生冲突……我们应当欣赏的,是当年的批评环境,与他们作为独立学人敢为讥议的风骨。
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关于叶嘉莹先生仙逝后,针对叶先生几则批评的反批评
叶先生能够立于当世,当然不是靠的她的古诗词创作,而是她不求闻达己身,数十年如一日的,以其净骨清瘦之躯,巍巍立于讲台,给年轻后学朗诵、讲解诗词文化,传播诗人、词人精神操守的那份坚持。