径山万寿禅寺法涌师父：无厌——无忧无喜，是为中道

>>>>作者：一宁

每年春节前的惯例，都要上山看望师父，顺便讨要几幅春联、福字。

师父在新建的无垢轩等我。寒暄之后，招待我喝好茶。大红袍非遗传承人刘国英老师在1995年采制的“岩上肉桂”。汤色清冽，回甘参味明显，难得的好茶。

师父也很关心我的动向，知道我开始从事古美术、古器物，特意裁纸给我写了几幅字。幸甚之至！感恩师父！

以下是我关于无厌斋如何做古器物的一些心法：

无厌和无厌斋都已经是我们的注册商标，全品类。

无厌斋一直是我的堂号，但是没有什么使用的机会。念兹在兹，大约是前年，郑重的委托商务，在国家商标局获得了注册。

我希望无厌和无厌斋可以成为一个传统文化的再造符号。所谓再造，并非是打破什么，重新制造什么出来，而是回溯我们曾经灿烂、自信的古代文化。

我们的文化在沉重的历史车轮下，遭到无数轮次的碾压，几乎已经不复形状，但她的分身在其他地区却仍然鲜活着。尤其是我们的邻国日本。日本的民间就是我们另外一个敦煌。

我一直窃想，如果我们像日本当时的遣唐使那样，再去日本拿回我们的本国的历史文化，当是何样的新鲜事。中国在唐武宗毁灭佛教及唐末五代战乱之后，佛教典籍颇多散佚，吴越王钱俶因天台义寂之言，于宋·建隆元年（960）遣使致书以五十种宝向高丽求取教典。这种求法而得法的鲜活例子，揆诸以往，比比皆是。

值得欢欣的是，我们已经有众多的人开始去日本学习茶道、花道、香道，多次往返日本只为那初春的樱花、深秋的红枫，徜徉于巷弄集市，挑选中古的器物。其实，我们还可以继续抛却那些政治的、无妄的偏见，回到文化本体，领会中国传统文化深邃博大的“文道”，回来将我们的文脉延续。