减肥相对论
>>>>作者:一宁
节食减肥的核心悖论在于客观的肥胖将不得不依靠主观的节食来进行,而客观的肥胖却是因为主观的放任引起的。
理性在此中间将处于一种非常尴尬的境地,如果个人的意志不够坚定,心智不够澄明,节食减肥不但会由此停止对味蕾的敏感锻炼,并会在某种程度上摧毁个人的神经系统。
从节食减肥的思想出发,我们只需再迈出一小步就能抵达这样的结论:如何用理性来对待自己的身体是一件非常危险的事情,它需要一个营养师、一个记录员,还需要一个哲学家。
康德说精神是有创造力的,但是他没有能很好的阐述精神同样会有摧毁力,所以接下来的继承他衣钵的哲人王们出了许多位的疯子,尼采是一个,而临死时说马克思主义是对马克思最大背叛的马克思本人也是一个。
接下来还有谁?
我,一个准备进行节食减肥的伪肥胖症患者也会是一个。
按照黄仁宇先生的历史大螺旋盘算起来,我也必然会疯掉,因为我从小也接受着来自遥远的、德国的、政治理论的、传统教育,我根本就不是我,例如我肥胖的身体上的肉,它来自于我吃掉的几百头猪、几十只牛、若干的其他种类动植物的躯体。历史规律和社会规律之所以被称之为规律,就在于它们有着潜在的地球吸引力般的先验性。
歌德一直在唱歌:如果我不是从一开始就心里装着这个世界,即使睁着眼睛,我也看不见。
由此,如果我不是从一开始就心里准备着肥胖,即使再节食,我也痩不了。
悖论出现了,多么清晰的理性之光,接下来的问题将不会是我的身体,而是我的心灵——
我必然不能减肥,我也必然会疯掉。
-
七绝丨乙巳清明独对空山有赋
近数月,完全没有提笔写字的兴致,一则以忙,一则以不忙。忙,则是清明节前的春茶生意,不忙,则是心台空寂,无所欲,亦无所求而已矣。
-
近体诗丨临水吟·秋水无名客
前些日,尚未及细赏,庭院里盛开的荷花已然散了一地。都觉得夏荷而秋败,但其实,花开满后,随时就会凋零。正如春天里、秋天里,那一丛丛的落叶,并不是因为冬才萎落。
-
狮峰龙井开采在即,法喜寺祭龙井茶鼻祖辩才圣师
甲辰二月十三,龙井村举办“同在一座山,共采一杯茶”的龙井祭祖活动。北宋元丰二年(1079年),法喜寺第三任主持辩才法师归隐龙井村寿圣院(广福院),於狮峰山麓开山种茶,成为龙井种茶的开山祖。鄙人因“十八棵”御茶之故,全程随行。晨,法喜寺祭拜;后,沿辩才法师隐遁龙井之山径,扛旗探茶;午前,集合于龙井村会堂观舞狮表演;继而,十八棵御茶园采茶;随后,于辩才法师的衣冠冢上香供茶;午中,向龙井村长寿老人奉茶。至此,祭祖完备。赋诗一首,记之。
-
七绝丨甲辰早春与诸子探茶狮峰山观眺有作
甲辰龙年,鄙人正式成为一名茶商。“天下名茶数龙井,龙井上品在狮峰”,狮峰山麓的“十八棵”更是“狮峰龙井”顶冠上的明珠!寓居杭城十数载,有幸得与龙井茶之生业,侥幸之余,还望诸位能够多多提携小弟的生意,诚为至盼!
-
七绝丨癸卯暮冬游老龙井赏宋梅归作
老龙井御茶园里,有两株宋梅,据传为北宋圣寿院辩才法师所栽。龙井寺废毁后,幸得僧人惠森及其弟子有心照料,由此,三十年一生长,三十年一衰落的古梅才得以续傲此地人间。
-
2024购书账目及年底的一些零碎话
年底饭局,许多人都在惋叹2024年的时光飞梭,吾亦和焉,酒后醒来,稍一琢磨,或者还是因为这一年,什么收获都未能或有,甚而什么希望亦不敢轻许,心中慌张,又无处着力,故此嗟怨白驹之过隙,忧怼老天之无为,怎么就不能拨慢钟点,让吾等众生可以缓些气力,从容布置呢?
-
当“现代(旧)诗圈的顶级诗者”半夜来敲门
实话说,有那么几分钟,我成功被他激怒了,感觉像是三鼓刚刚敲过,将睡未睡时分,忽然来了一位拖着长辫、顶着红帽的老先生,不但疯狂砸门,且还声嘶力竭地喊着——“小子!你可知道回字有几种写法?”
-
七绝丨秋咏·墙花瘦怯霜初浥
本来想写的题目是《秋别》,苦心研磨,髭须拈断,未得。姑且凝情立望,怅然坐叹,得此《秋咏》。