从二到不二，济群法师“《坛经》的顿悟思想讲座”侧记

“佛法在世间，不离世间觉。”径山万寿禅寺戒兴大和尚在山门落成与天王殿佛像开光法会上，开场致辞。7月15日，海内外高僧大德云集径山禅寺，法缘殊胜，第二届径山禅宗祖庭文化论坛由月真法师主持。

上午是法会和诸位大和尚、领导的发言。
 

下午有济群法师关于“《坛经》的顿悟思想”讲座。

济群法师神态肃静庄严，演讲足足两小时，前后逻辑层层递进，既有平实的道法解释，亦有棒喝的禅门机锋。
 

根据每个人的根基不同，禅宗求法有顿教和渐教之分。顿教讲究直指人心见性成佛，而渐教则是次第论，需要时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

每个人按照心灵尘垢的多寡，可分为钝根和利根，要找到好的导师，替我们吹拂掉心灵的蒙尘。

禅宗接引善根之人。让我们认识自己，解决我们的问题，摆脱迷惑的系统，开启觉悟的本性。

到时，我们就会发现生命内在的寂静和喜悦。

西方的宗教，人是没有自我拯救能力的，而佛陀则是以老师的身份出现的，他亦非万能，他是让我们从迷惑走向觉醒的导师。

南顿北渐，神秀取依序渐进之悟，六祖慧能则根性太利，认为菩提本性本来清澈纯净，但悟此心，见性成佛。般若智慧人人本有，只因心迷，不见本性。禅宗的空，是超越二元对立，非空非有，得“无所得”。

济群法师还特别强调和讲解了无念为中，无相为体，无住为本的三大修行要领。

《坛经》和《金刚经》很接近，是最究竟、最圆满解释《金刚经》的经典。
 

法师还介绍了禅定的一些修行方法，一念将生未生之时，发现本地风光，自己心念的缘头。无念是最高的正念，我们要通过对念头的观照，得到观照的力量，从而得般若智慧，不起烦恼。

济群法师谆谆善诱，我们生在二元对立的世界，如能超脱二元对立，从二到不二，我们就能自信三宝，获得禅悟的喜悦。
 

最后济群法师，还特别提到，顿教和渐教，其核心都是一样的。禅宗缘起唐朝，当时的经典、高僧、翻译、求法环境等等等都至于巅峰状态，六祖慧能能够提出“顿悟”是有其基础的，但现今社会，则完全不然。

济群法师风度卓绝，轻摇蒲扇而入，法涌法师主持论坛开讲，众人起立，行注目礼，合掌迎请恭送。善哉！