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七绝丨遇时感怀(三首)
2022年的冬天格外的寒冷,杭州前几日冬风飒飒,漫天白雪飞舞,但大家似乎没有往昔“江南初雪”的那份高兴。惟见朋友圈的照片都是那样的一致——茫茫大雪,天地上下一片干净。
2024-08-30
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七律丨壬寅自郭庄泛舟外西湖
新年元旦,无事。与妻儿沿西湖堤岸漫游,行至郭庄,觅得摇橹一艇,聊且泛舟外湖。罟师悠悠荡浆之余,为吾等遥指两岸:此乾隆步道,此天竺香径,此浴鹄沙洲……冬日萧瑟,风景别於春秋,浪漫有之,怀古有之,怆然有之。余居杭州十数年矣,从未览得如此冬色,依例作诗一首,聊记悠游之趣。
2024-08-30
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四言古体丨宿昔·宿昔霜露
昨日,大家都在迫不及待的告别旧年。如果真有天道,面对孔圣人“噫!天丧予!天丧予!”之悲慨,恐怕会耐心的提醒夫子,你不是感叹过“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。”的么?逝者如斯夫,不舍昼夜,我们都还年轻……
2024-08-30
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茶人的侘寂之道:从内在之趣到外在之相
在茶人那里,花鸟与风月,都是生命体,他们同样具有着精神世界。器物的缺陷、沧桑感、不完美,为何会令人着迷,那是因为在茶人的看来,这些(缺陷、沧桑感、不完美)根底上是对生命流逝的一种观照。2024-08-16
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茶人的侘寂之道:从禅茶一味到禅茶两便
从宇宙哲学的“逝者如斯夫”,再到生存哲学的“知足少欲”,日本茶人将禅宗(佛家)的“悟道精神”与颜回(儒家)的“知足精神”粘合于一体,形成了他们的侘寂之道。在禅法中开花,在茶道中结果,茶人的“侘寂之道”从禅宗的修行工具到人世间的修行哲学,由禅茶一味而到禅茶两便,也从而成为了世人修炼“身心俱净”的不二法门。2024-08-16
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日本美学初探:何以物哀,以何物哀
此篇是日本美学初探系列之物哀篇,我这里要特别指出的是,幽玄、物哀、侘寂,这三种并非日本古已有之的美学概念。近代维新以后,一些日本学人经过西方学术性的锻炼与学习,很喜欢用综合、提炼的方式来归纳、介绍日本本土文化,我们非常熟悉的名篇——冈仓天心的《茶之书》,就是一例,那本书其实是写给西方人看的。当然我们作为日本以外的东方人,多少知道一点日本的美学(史),对于了解我们自己的文化传承极有好处。2024-08-16